صدر فى الكويت م كتاب "الفكاهة والضحك..دعوة للتفاؤل" ويعد اول دراسة عربية تتناول هذه القضية. وقال مؤلف الكتاب الناقد المصرى شاكر عبد الحميد استاذ علم النفس باكاديمية الفنون اليوم الاثنين لرويترز ان الضحك اصبح ظاهرة مرتبطة بالعولمة حيث يستخدم فى تسويق السلع والترويج للافكار وله عدد من المواقع على الانترنت. واضاف ان الكتاب الذى يصدر فى سلسلة "عالم المعرفة" يتناول المفاهيم الاساسية فى علم الضحك من خلال الدراسات الحديثة عن المفارقة والدعابة والفكاهة والكاريكاتير كما يرصد الاستجابة الفسيولوجية للضحك الذى من اجله تعقد مؤتمرات وتنشا اندية فى بعض الدول. ففى الهند وحدها نحو 100 ناد واخر هذه الاندية اقيم فى بريطانيا منذ نحو شهرين. واوضح ان الهدف من انشاء هذه الاندية هو الابتعاد عن مصادر النكد والحصول على اكبر قدر من الاسترخاء الذى يساعد هؤلاء الاعضاء على تجديد الامل. ولهذا السبب استحدثت بعض شركات الطيران وظيفة "مهرج" على خطوطها لتخفيف التوتر عن الركاب وقد انتشرت مؤخرا وسائل العلاج بالضحك"باعتباره وسيلة بقائية للاستمرار فى الحياة بشكل افضل واكثر حيوية." واكد عبد الحميد ان الضحك كانفعال هو فى الوقت نفسه اسلوب مواجهة ووسيلة مقاومة للخوف وليس مجرد حالة من البهجة المؤقتة "وهذا ما نلمسه فى روايات "اسم الوردة" لامبرتو ايكو و"كتاب الضحك والنسيان" لميلان كونديرا و"حجر الضحك" لهدى بركات و"الوقائع الغريبة فى اختفاء سعيد ابى النحس المتشائل" لاميل حبيبى و"التاريخ السرى لنعمان عبد الحافظ" لمحمد مستجاب." واشار الى وجود نوع اخر من الكتابات الساخرة التى كتبت من اجل السخرية والضحك ومنها كتابات مارك توين ومحمود السعدنى ومحمد عفيفي. وعن اختلاف استقبال الشعوب للنكتة قال ان الثقافة الخاصة بكل شعب تؤثر فى عملية التلقي. فعند اليابانيين لا توجد نكت عدوانية فى حين تنتشر النكت الجنسية. وفى المجتمع الواحد تتطور اساليب الفكاهة والضحك مع تطور النمو الجسمانى والعقلى والوعى الثقافى "حيث يختلف مضمونها وشكلها والياتها." وانتقد عبد الحميد اساليب الفكاهة العربية خاصة فى الدراما التى تعتمد على "التهريج والبله والتحامق والهبل" مقابل اختفاء الفكاهة الذهنية مثل اللعب بالالفاظ وتكوين توقعات ثم كسرها "والنوع الاخير مرتبط بالرقى فى السلوك وبالتالى يندر وجوده فى اجواء يسودها قدر كبير من الابتذال." واضاف ان الكوميديا الجديدة فى مصر "تيمة قديمة وفجة وبها قدر غير محتمل من الاستعباط كالارتداء المجانى السهل لملابس النساء وهذا التهريج يؤكد غياب الكاتب الكوميدى البارع." وطالب بالمزيد من الاعمال الكوميدية مشيرا الى ان "الفصل بين التراجيديا والكوميديا يعتبره النقاد من اكبر اخطاء ارسطو لان هذا الفصل غير موجود فى الحياة فبداخل الماساة جانب ضاحك والعكس صحيح ايضا وهذا يؤكد دائما اختلاط الانفعالات الانسانية."
م ن ق و ل
الثلاثاء 07 أغسطس 2012, 10:38 am
